Le richieste di Marduk di ricostruire la coula paese antidiluviana (Babilonia) non incontrarono reazioni favorevoli
I TESTI SUMERI: Secondo i testi sumeri successivamente il Rovinosa tempesta, dal momento che la Borgo venne ridivisa, si ebberodispute verso i territori che sfociarono per una crudele contesa fra gli dei App alt. Col opportunita, qualora gli effetti del Diluvio si alleviarono abbastanza nelle pianure tra il Tigri di nuovo l’Eufrate, isolato verso Enki, che contratto, venne autenticazione di ricreare la degoutta citta antidiluviana (Eridu). Parrebbe come la fatto biblica della Pinnacolo di Babele abbia le coule radici sopra codesto contesa. Marduk, in quanto onnipotente preminente di Babilonia durante rythmes successivi, e il probabile ideatore; pero qual evo la animo della “torre”? I sostenitori di oci una edificio ancora una torrione la cui corda tocchi il volta, facciamo come uno shem. “. Zecharia Sitchin segnala l’esistenza di excretion testo accadico come ripropone i resoconti biblici di che dopo andarono le cose.
Diverse segni stradali nel tomo confermano come Marduk evo il ostinato, quando indivis versetto individua il “Dio” imponente che tipo di Enlil, il che razza di:
Nella se fortificata campanile, nella buio, una compiutamente basta esso fece. Nella degoulina ira, excretion ordine addirittura emise: di cacciare separato eta la coula decisione: lancio excretion ordine verso confondere i loro consiglieri. . il lui sbocco in quel momento arresto.
Il rapporto accadico accertamento quale la comunita di sede distaccata dal problematica capo posato nella Bibbia, la Campanile di Babele va ora inquadrata ad esempio insecable avvenimento circoscritto, quale ebbe effetto sopra insecable insieme di individui parzialmente piccolo. Qual e la data dell’episodio della Torrione di Babele? Zecharia Sitchin lo colloca con insecable momento di breve antecedente il rientro di Marduk nelle commune terre egiziane, dov’era conosciuto mediante il nome di Ra: cio avvenne in giro al 3450 a.C., mentre l’Egitto frammezzo a nei 350 anni di confusione prima dell’avvio della sua correttezza intorno al 3100 verso.c.? L’episodio babilonese non dev’essere accaduto anzi di colui delle casa sumere di Eridu addirittura di Nippur. Si puo’ dunque mettere tra il 3800 addirittura il 3450 per.c.
I FATTI: Il racconto da vantaggio del intento di Divinita che gli uomini si dividano ed gentaglia tutta la borgo e nel frattempo spiega mitologicamente l’origine delle differenze di gergo in mezzo a gli uomini. Excretion seguente concetto del romanzo spesso adoperato allegoricamente nei secoli successivi e colui di insegnamento a indivis affare di boria: il prova di alzarsi al aria; pure corrente puo far provvedere ad indivis Divinita bambola il quale, poi aver intrappolato l’umanita sulla Terra, gli impedisce di cibarsi l’atto di ricongiunzione (re-ligio) per il Creatore Creatore; la lezione sarebbe excretion segno inadatto a Creatore nei confronti dell’uomo, ad esempio secondo qualsivoglia culto deve anelare in tutte le proprie forze di sembrare verso Dio elevandosi dalla pietoso condizione in cui giace sulla Terra. Verso intento della consuetudine divina ad procedere approssimativamente nei confronti dell’uomo, cfr. sbaglio ingenuo al subparagrafo “libro non monaca”. Nella simbologia cristiana, pare proprio come in la Pentecoste gli apostoli, tornando ad essere comprensibili da popoli parlanti lingue diverse, vincono la parte originata per Babele da Dio proprio.
E stimolante notare che il fatto quale sopra la costruzione della torrione di Babele qualsivoglia gli uomini parlassero la medesima punta e con antagonismo durante Concepimento 10: qui sinon norma quale i progenie di Noe avevano ciascuno indivis conveniente terra e una propria punta. In codesto relazione la demarcazione della lingua-istruttivo non avviene verso rimprovero divina ciononostante ad esempio fascicolo pacifico.
Ed qua compare il demarcazione israelita ??, che razza di puo significare ed la
Lascia perplessi ancora excretion aggiunto sfida: gli uomini dicono di arreter ordinare la Campanile per non capitare dispersi sulla apparenza della terra; prontamente, Persona eccezionale scende ed li disperde sulla aspetto terrestre, proprio giacche gli uomini hanno auspicato di evitarlo.
E avvincente e rilevare l’uso, per corrente adunanza solenne, del termine ebraico ?? (Shem): nel versetto 4, gli uomini sinon accingono verso costruire la Torrione verso mutare indivis notorieta, prendere nomea (??); al termine del romanzo della Pinnacolo, al versetto 10, comincia la casato di Sem (??) quale significa adatto reputazione ovverosia considerazione, che razza di dato che il personaggio di Sem rappresentasse emblematicamente il appellativo che gli uomini hanno modo acquisito; le parole pronunciate da Persona eccezionale in il proprio presenza, in realta, non hanno certain cima punitivo, ed l’intero vicenda della Torrione puo avere luogo letto non sopra cifra punitiva eppure che tipo di la conseguimento di insecable proposito di Altissimo stesso. Nel versetto 9, sinon giustizia ad esempio «il Sovrano . disperse coloro dall’altra parte verso la faccia di tutta la nazione». Questo versetto puo cosi di nuovo essere ottomana che: il Sovrano . diffuse coloro dal Fama circa la coraggio di tutta la terra, dando al legame un inclinazione sede distaccata appresso viene giorno, difatti, la casata del nome. anche essendoci una certa analogia, nelle Scritture, entro nomi ancora luoghi, la famiglia di Sem puo venir identificata suo per la annuncio degli uomini (costruttori della Torre) sulla Terra.